1. „Ich bete für euch und ermutige euch zu einem neuen Leben, einem Leben in Freude und Gebet.“

Bevor die Muttergottes uns zu einem neuen Leben ermutigt, betet sie für uns. Dies ähnelt Jesu Reaktion, als Petrus im Meer zu sinken begann. Jesus wies ihn nicht zuerst zurecht, sondern reichte ihm die Hand: „Sogleich streckte Jesus die Hand aus, ergriff ihn und sprach zu ihm: Du Kleingläubiger, warum hast du gezweifelt?“ (Mt 14,31)

Wie handeln wir, wenn wir jemanden zurechtweisen oder ihn zur Veränderung ermutigen wollen? Ist Zurechtweisung, Ermutigung oder Gebet die erste Priorität?

Warum ist das wichtig? Unterscheiden wir zwischen Absicht und Methode (Art und Weise wie). Wir haben sicherlich gute Absichten, wenn wir jemanden wegen seiner falschen Wünsche, Worte und Taten zurechtweisen und ihn ermutigen wollen, auf den rechten Weg zurückzukehren. Doch unsere Reaktion kann falsch sein, weil wir vielleicht in Wut, Nervosität oder im falschen Moment handeln. Deshalb ist das Gebet notwendig, um jemanden angemessen zurechtzuweisen oder zu ermutigen. Das Gebet soll unsere Motive reinigen und unser Herz darauf ausrichten, die beste Antwort zu geben.

Die Muttergottes ermutigt uns zu einem neuen Leben. Warum? Anstatt zu erblühen, Freude und Zufriedenheit, Frieden und Einigkeit in der Familie, unter Verwandten, Freunden und Nachbarn zu schenken, schrumpft und verkümmert das Leben. Ist es nicht „alt geworden“, hat es seine Qualität verloren und haben Tod, Leblosigkeit und Wüste Einzug gehalten?

Das Leben in der Natur im Frühling ist ein Beispiel für neues Leben. Alles um uns herum erwacht und blüht. Im Winter war das anders. Die Ursache des Wandels ist die Sonne, deren Wärme die Pflanzenwelt beeinflusst. Neues Leben in der Natur ist die Frucht der Wirkung der Sonne und der Reaktion der Pflanzenwelt.

Dasselbe gilt für uns: Wenn wir Jesus, unserer „Sonne“, näherkommen, berühren die Strahlen seiner Liebe unsere Herzen, und die Frucht ist neues Leben in uns. Die Muttergottes lehrt uns in Medjugorje die Wege, Jesus und seiner Liebe näherzukommen: Eucharistie, Anbetung, Beichte, tägliche Lesung des Wortes Gottes, Fasten, Rosenkranz…

Wie sieht neues Leben aus? Die Muttergottes sagt: Es ist „ein Leben in Freude und Gebet“. Freude und Gebet dürfen in einem neuen Leben nicht fehlen. Beides. Wo Freude und Gebet sind, da ist auch Leben in uns und unter uns.

Warum ist nicht allein die Freude das Kriterium für ein neues Leben? Weil man ohne Gebet – natürlich des richtigen Gebets – sich am Leid anderer ergötzen kann (Schadenfreude). Warum ist es nicht nur das Gebet? Weil die Frucht des Gebets Freude sein soll. Wenn im Leben eines Gläubigen keine Freude ist, ist das Gebet nicht richtig ausgerichtet.

2. „Möge der Heilige Geist, meine lieben Kinder, euch mit Freude erfüllen, damit ihr wie eine Quelle reinen, trinkbaren Wassers seid. Damit ihr, meine lieben Kinder, in Gott und mit Gott Missionare der Liebe und des Friedens seid.“

Hier ist die Antwort auf die Frage, wie wir Freude finden und unser Leben erneuern können: Wenn wir den Heiligen Geist in unser Leben lassen.

Jesus sagt, der Heilige Geist sei der Tröster. Wenn wir zum Heiligen Geist beten, mögen wir Schwierigkeiten und Prüfungen im Leben durchmachen, doch der Heilige Geist wird uns trösten. Wie sieht sein Trost aus? Wenn wir uns inmitten von Schwierigkeiten und Prüfungen befinden – die uns manchmal wie die Nacht, wie Tunnel und Kummer erscheinen –, versichert uns der Heilige Geist, dass es Licht, einen Ausweg und einen Sinn gibt. Sein Trost lindert.

Wie schön wäre es, diese Gedanken an ein freudvolles Leben zu genießen! Es wäre so schön, von neuem Leben und Freude zu sprechen, wenn da nicht ein weiterer Ruf der Muttergottes wäre: Missionare zu werden. Manche mögen sich fragen: Warum musste die Muttergottes uns diesen wunderbaren Traum rauben? Warum spricht sie von Missionaren?

Aber wie könnten wir uns dem entziehen, wenn „Missionar sein“ zum Wesen der christlichen Berufung gehört? Was bedeutet es, Missionar zu sein? Ist das nur Missionaren in Afrika vorbehalten oder betrifft es jeden Christen?

Schauen wir uns an, was Jesus nach seiner Auferstehung dazu sagt. „Jesus sagte zu ihr (Maria Magdalena): ‚Bleib nicht bei mir, denn ich bin noch nicht zum Vater aufgefahren. Geh aber zu meinen Brüdern und sage ihnen: Ich fahre auf zu meinem Vater und eurem Vater…‘“ (Joh 20, 17) Jesus möchte also, dass Maria Magdalena Missionarin wird – zu seinen Jüngern geht und ihnen die Nachricht bringt. Was hätte Maria Magdalena sagen sollen: Warum sollte ich? Oder: Ich will nicht, weil ich es nicht kann? Weil es mir guttut, die Zeit mit dir zu genießen?

„Da ging Maria Magdalena hin und verkündete den Jüngern: Ich habe den Herrn gesehen, und er hat es mir gesagt.“ (Joh 20, 18) Es wäre eine logische Folge gewesen, selbst wenn Jesus ihr dies nicht gesagt hätte, denn wie hätte sie die Freude (über den auferstandenen Jesus) für sich behalten und sie nicht mit den Jüngern teilen können?

Danach kommt der auferstandene Jesus zu den Jüngern mit demselben Auftrag – seine Missionare zu sein: „Friede sei mit euch! Wie mich der Vater gesandt hat, so sende ich euch.“ (Joh 20,21) Der Sinn unseres christlichen Lebens besteht nicht nur darin, zu empfangen, sondern auch das Empfangene weiterzugeben. Und genau das bedeutet es, ein Missionar – ein Botschafter – zu sein. Warum aber vergessen so viele Christen andere und leben nur für sich selbst und ihre eigenen Bedürfnisse?

Die Ursache liegt im Herzen. Die Muttergottes sagt, dass im Herzen eine Quelle des Wassers sein soll. Und diese Quelle ist nicht für denjenigen bestimmt, in dem sie ist. Die Quelle dient immer anderen.

Warum die Muttergottes uns zum Heiligen Geist führt, wenn sie möchte, dass wir Missionare sind, erfahren wir aus den Worten des heiligen Paulus: „Die Liebe Gottes ist ausgegossen in unsere Herzen durch den Heiligen Geist, der uns gegeben ist!“ (Röm 5,5).

Aus Paulus’ Worten können wir erahnen, warum manche Christen keine Missionare sind, keine Boten der Liebe und des Friedens Gottes. Der Grund liegt im Herzen. Wenn ein Christ kein Missionar ist und es auch nicht sein will, ist das ein Zeichen dafür, dass sein Herz ausgetrocknet ist, dass kein Wasser in ihm ist – und Wasser ist ein Symbol der Liebe. Denn hätte er Liebe, wäre er ein Missionar. Er könnte nicht mit verschränkten Armen dasitzen und nur für sich selbst und in seinem „Frieden“ leben, sondern eine „heilige Unruhe“ würde ihn antreiben, zu anderen zu gehen und ihnen Wasser zu bringen – Gottes Liebe und Frieden. Denn wie können wir Liebe und Frieden nur für uns behalten? Das liegt nicht im Wesen der Liebe.

Die Liebe Gottes ist zwar im Herzen jedes Christen ausgegossen, doch wir vergessen, dass Liebe verkümmern und das Herz verhärten kann. Zudem ist das Herz nicht nur mit Liebe erfüllt, sondern auch mit vielen anderen negativen Gefühlen (Selbstsucht, Neid, Faulheit, Hass usw.). Wenn die Liebe im Herzen schwächer wird oder verkümmert, gewinnen negative Gefühle leicht die Oberhand.

Deshalb erinnert uns die Muttergottes an den Heiligen Geist. Ohne den Heiligen Geist gibt es keine wahre Freude, keinen wahren Frieden und keine wahre Liebe. Er schenkt uns eine Quelle „reinen und trinkbaren Wassers“. Wir sollen zu ihm beten, dass er unsere Herzen reinigt und Gottes Liebe in uns ausgießt. Wenn Gottes Liebe in uns stärker wird, werden wir von Natur aus zu Missionaren.

Warum spricht die Muttergottes von „reinem und trinkbarem Wasser“? Weil nur solches Wasser getrunken werden kann und nur solches Wasser unseren Durst stillt. Niemand möchte verschmutztes Wasser trinken. Andere können ihren spirituellen Durst nur dann durch uns stillen, wenn die Liebe in uns rein und trinkbar ist.

Woran erkennen andere, ob wir reines und trinkbares Wasser bzw. Liebe besitzen?

Sie werden es so erkennen, wie Menschen auf der ganzen Welt die Quelle reinen und trinkbaren Wassers in Mutter Teresa und ihren Missionarinnen der Liebe gespürt haben. So wie wir in uns ein Gespür dafür haben, welches Wasser rein und trinkbar ist, so werden wir auch spüren, in wem die Liebe rein ist und welche Liebe den Durst nach Frieden und einem erfüllten Leben stillt.

Wir müssen vorsichtig sein: Es gibt einen Unterschied zwischen Missionaren, die dem Willen Gottes folgen, und solchen, die nur von menschlicher Kraft getrieben sind. Die Muttergottes hilft uns in ihrer Botschaft, wahre und falsche Missionare zu unterscheiden. Ein wahrer Missionar ist „in Gott und mit Gott“. Ein solcher Missionar unterscheidet sich von einem, der nur aus menschlichen Motiven und mit eigener Kraft handelt. Jemand kann im Namen Gottes ein „Missionar“ sein, aber nicht „in Gott und mit Gott“. Wie weit ein solcher Mensch in seinen Gedanken und Taten gehen kann, sagt uns Jesus deutlich: „Es kommt die Stunde, da jeder, der euch tötet, meinen wird, er tue Gott einen Dienst.“ Wie ist das möglich? „Und sie werden dies tun, weil sie weder den Vater noch mich kennen.“ (Johannes 16,2-3)

3. “Euer Leben hier auf Erden ist kurz, und deshalb bin ich bei euch, um euch zum Himmel zu führen.“

Warum erinnert uns die Muttergottes daran, dass es neben der Erde auch den Himmel gibt und unser irdisches Leben kurz ist? Wissen wir das denn nicht? Doch, wir wissen es, aber wir sind so sehr in irdische Dinge vertieft, dass wir den Himmel vergessen. Wir betrachten den Staub und arbeiten mit ihm, und wir vergessen, dass wir selbst „aus Staub gemacht“ sind. Wir sammeln eifrig Dinge an und vergessen, dass nichts davon unser Eigentum sein kann, denn wir sind nur Reisende auf dieser Erde. Und Reisende für kurze Zeit, für die der Schöpfer bereits vieles vorbereitet hat und die bestimmtes Gepäck für die Reise benötigen (Essen, Trinken, Kleidung, Schuhe usw.). Und wenn die Zeit kommt, an der die Reise endet, wenn wir das andere Ufer erreichen müssen, haben wir keine Wahl – das Gepäck fällt von selbst von unseren Schultern und Händen.

Aus der Tatsache, dass unser letztes Ziel nicht die Erde, sondern der Himmel ist, sollte der Schluss folgen, dass wir anders leben müssen – als Reisende. Das bedeutet nicht, dass wir uns nicht mehr um irdische Bedürfnisse kümmern werden. Ganz im Gegenteil! Aber die Werte werden anders geordnet sein. Nicht die Materie wird den Geist bestimmen, sondern umgekehrt. Nicht Martha wird die Lokomotive sein, sondern Maria. Nicht die Anstrengung um materielle Dinge, sondern das Gebet.

Nur so werden wir den Himmel nicht vergessen. Nur so werden weder die Erde noch irdische Dinge unseren Blick auf den Himmel und seine Werte trüben oder verdunkeln, denn wir werden wissen, dass es ohne die Sonne vom Himmel kein Licht und keine Wärme auf Erden gibt…

Pater Marinko Sakota

Gedanken zur Botschaft vom 25. April 2026 von Pater Marinko Sakota, letzte Aktualisierung: 06. Mai 2026.